SOCIEDAD Y TRASCENDENCIA.

 

SOCIEDAD Y TRASCENDENCIA

 

Transcurrida más de una década del Siglo XXl, el temario internacional (convencional) nos ofrece escasas novedades.  Tal vez el auge del  euro-escepticismo en la zona del euro ha llegado  a sacudir  las relaciones internacionales,  poniéndolo a debutar  con bríos mayúsculos.

La  incredulidad  frente a la plena integración europea  era  apenas una  suposición,  tras  la caída del Muro de Berlín (1989) y el estrepitoso desmembramiento del bloque comunista de la Europa del Este (década de 1990). 

Entonces, cobró  mayor peso  la seducción hacia las tesis del fortalecimiento del   “techo común europeo”,  cuyo fundamento jurídico reside en el Tratado de Maastricht  (1992), el cual llegó a dar  forma a la superestructura de la Unión Europea. 

Luego la fascinación de la eurozona (o la unión monetaria de 1999) acabó convocando a menos socios europeos (17 Estados), al contrario del Tratado de Maastricht, con mayor aceptación.   Porque el sacrificio de perder soberanía nacional tocó techo.  Las reservas se acentuaron a  cinco años de las turbulencias económicas dentro del bloque comunitario.  

Así también, los estándares relacionados con la estabilidad macroeconómica, entre otras condicionalidades,  echaron atrás los propósitos de varios Estados de tener acceso al euro como moneda oficial.  

Simultáneamente,  el comportamiento receloso de Gran Bretaña hizo perder unanimidad a la zona euro,  en especial, su oposición a perder  control sobre su política monetaria y el poder de sus entidades financieras, frente al amenazante  superávit del ganador de la eurozona:  Alemania. 

Ésta última  torpedeada hoy por los otros socios europeos indisciplinados  y  golpeados por las deudas públicas y los déficits fiscales. Todo lo cual, arrastra, igualmente,  consecuencias económicas y sociales de carácter global. 

Le esperan años complicados a Europa, habida cuenta del resurgimiento de partidos políticos anti – europeístas, entre los que destacan los ultranacionalistas y los neo – fascistas.   

En la sucesión temática,  todavía ocupa un lugar preponderante el cambio climático,  su estudio y debate,  estructurado  por categorías de asuntos sensibles, tales como, el calentamiento, el riesgo de los pequeños Estados insulares,  los energéticos, el efecto invernadero, el agotamiento del agua, la desertificación, el desarrollo sostenible, los desastres, en fin,  una lista de nunca acabar.

Pero,  de acuerdo con las tesis de  no pocos científicos  calificados,  la cuestión del calentamiento del planeta constituyen  “majaderías  de muchos alarmistas y burócratas”  (“Global Warming  –  Debunked”).  Los renegados escriben constantemente,  siendo atendidos  por algunos líderes de  naciones  desarrolladas y de las economías emergentes.   Quizás en los siguientes años seremos testigos de intensas contradicciones alrededor del cambio climático, pues, ciertamente,  hasta ahora nos hemos familiarizado con “la verdad oficial”.

Los últimos  zarpazos contra el terrorismo global  desacreditaron  la hipótesis de la más alta amenaza mundial, signada  a los jihadistas islámicos, tanto del Medio Oriente como del Asia del sur.  

La desfiguración de la Primavera  Árabe,  de la cual nos hemos desilusionado,  pone de manifiesto la cruda realidad del conflicto en Siria,  encendido  por  la enemistad histórica entre sectas confesionales  musulmanas  (chiitas y sunitas), apoyadas,  respectivamente,  por las organizaciones terroristas Hizbullah y al Qaeda;  sin dejar de mencionar  los intereses en curso de las potencias regionales  y las globales.   De modo tal, que será más de la misma barbarie,  lo deparado por el Medio Oriente en las siguientes décadas. 

La llegada de un Papa latinoamericano al Vaticano, antecedida de la renuncia inusitada  del Papa Benedicto XVl, ambos hechos, rodeados  de sabiduría, honestidad y humildad profundas,  esto sí, llegó a transformar el temario convencional de la política internacional. 

El análisis del contenido del mensaje apostólico del Papa Francisco, nos abre la esperanza de concentrarnos de lleno en las profundidades del alma humana. 

 Aquí (en el alma) encontramos el origen de la desobediencia de la libertad (abusiva)  contra la Verdad y el Bien; lo mismo que la pérdida del juicio y la prudencia - según la visión del Papa latinoamericano -  la raíz de  las grandes complejidades de la sociedad contemporánea, incluida la cultura de la muerte (el aborto y la violencia social), así como la pobreza material y espiritual, lo más vergonzoso de esta generación, empeñada en hacer a un lado el misterio viviente de Dios.  

Ronald Obaldía González (Opinión personal).